Chuyển đến nội dung chính

HÁO SẮC

(hình minh họa)

Có một anh chàng háo sắc, thích giao du với các cô gái đẹp và giàu sang. Anh ta thường rủ rê các cô đi ăn uống nhậu nhẹt. Lần này anh chàng rủ ba cô gái thân thiết nhất đến dự tiệc sinh nhật của anh ta tại một quán ăn sang trọng trong thành phố. Anh có nhã ý cho mỗi cô được mời thêm một người bạn gái thân nhất đi theo. Hôm đó ba cô đến với ba người bạn của mình. Trong ba cô có hai cô ăn mặc giản dị, quần jean áo sơ mi bỏ ngoài quần, lại không trang điểm. Khi đến nhà anh chàng kia để cùng đi tắc xi ra quán ăn thì anh ta có vẻ khó chịu khi thấy hai cô ăn mặc không đẹp mắt. Anh ta rỉ tai với hai cô gái có hai người bạn đó bảo họ quay về. 

Trên đường về hai cô bàn nhau sẽ ăn diện và trang điểm thật đẹp rồi đến quán ăn. Hai cô bước vào quán với bộ váy sang trọng, đôi chân dài thon thả, nét mặt đầy quyến rũ. Anh chàng háo sắc vội vàng đon đả bước ra cầm tay hai cô mời vào ngồi bên cạnh mình. Trong khi ăn, anh ta liên tục gắp thức ăn bỏ vào bát cho hai cô và nói chuyện huyên thiên. Cuối buổi tiệc, một trong hai cô đứng lên phát biểu: "Hai chúng tôi vô cùng cảm ơn bộ váy xinh đẹp, nhờ có nó mà hôm nay được ăn một bữa tiệc ngon lành mà từ trước chưa hề được ăn...". Nói xong hai cô rút lui ra về không có lời chào ông chủ bữa tiệc. Các cô gái khác thấy vậy cũng lần lượt rút lui để lại anh chàng háo sắc đứng trơ ra như Từ Hải chết đứng!
Lưu Đức Trung

Nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

THĂM VĂN MIẾU MAO ĐIỀN (MỘT CHÚT SUY NGHĨ VỀ NHO HỌC)

                                                                                                                     1. Văn miếu là hiện tượng văn hoá xuất hiện đầu tiên ở Trung Quốc. Sau khi Khổng Tử chết, triều đình phong kiến cho sửa lại nơi ông ở để thờ cúng, gọi là Văn miếu. Cùng với sự phát triển, lan toả của Nho giáo, nhiều nước châu Á (Đài Loan, Nhật Bản, Triều Tiên, Việt Nam…) cũng dựng Văn miếu. Trên đất nước ta hiện còn nhiều Văn miếu tồn tại rải rác khắp ba miền, đó là   Văn Miếu Quốc Tử giám (Hà Nội), Văn Miếu Xích Đằng (Hưng Yên), Văn Miếu Mao Điền (Hải Dương), Văn Miếu Bắc Ninh, Văn Miếu Vin...

BÃI BIỂN VÀ ẨM THỰC Ở NHẬT LỆ (QUẢNG BÌNH)

                                                                                                                 Chuyến khảo sát thực tế kết hợp với du lịch nghỉ mát hè năm 2014 do Khoa LLCT (TMU) tổ chức đã để lại trong tôi những ấn tượng khó quên về đất và người Quảng Bình. Ở tầm quốc gia, quốc tế thì hai danh thắng nổi tiếng là Phong Nha - Kẻ Bàng và động Thiên Đường (gần đây thêm mộ Đại tướng Võ Nguyên Giáp) là những điểm thu hút khách du lịch bốn phương. Nhưng ở mức khiêm tốn hơn có thể kể đến bãi biển Nhật Lệ cùng nhiều danh lam thắng cảnh, di tích lịch sư...

CHU VĂN AN: "VẠN THẾ SƯ BIỂU" CỦA VIỆT NAM

                        Ở Trung Quốc (và cả Việt Nam) người ta gọi Khổng Tử là “Vạn thế sư biểu” (Người thầy của muôn đời). Khổng Tử là nhà tư tưởng, nhà giáo dục vĩ đại. Chu Văn An không có tầm kích như Khổng Tử, nhưng ở một số khía cạnh về giáo dục, ta vẫn có thể xem ông như “Vạn thế sư biểu” của Việt Nam. 1. Chính sử chép tên ông là CHU AN, song trong nhiều tài liệu không hiểu sao người ta đều gọi ông là CHU VĂN AN. Phải chăng điều này bắt nguồn từ họ tên thân phụ ông (?). [Bố Chu Văn An là Chu Văn Hưng – người Tàu, do chạy loạn Mông Cổ sang Đại Việt lấy vợ làng Thanh Liệt - bà Lê Thị Chiêm]. Về thời gian sinh và mất (với đầy đủ dữ kiện – ngày tháng năm) của Chu Văn An hiện không có tài liệu nào cho biết đầy đủ và chính xác. Ngay năm sinh của ông nhiều sách biên soạn cũng bỏ trống, còn mất thì đề...